Арабы Израиля: "Хизбалле" -
Нобелевская премия!
Как отразится победа
"Хизбаллы" над Израилем на положении израильских арабов и на решении
палестинской проблемы? По сообщению д-ра Игаля Кармона, директора Института
исследований ближневосточной прессы, этот вопрос в последние недели интенсивно
обсуждался израильскими арабами, в том числе и депутатами кнессета. Так, в
статье, опубликованной 8.06.2000 в газете "Куль эль-араб", депутат
кнессета Талеб ас-Сана (Объединенный арабский список) заявил буквально следующее:
"Хизбалла" силой навязала Израилю мир и обратила его в бегство с
ливанской земли. Поэтому я предлагаю вручить шейху Насралле Нобелевскую премию
мира, о чем и пишу в письме, которое будет направлено в Нобелевский комитет. Он
(шейх Насралла. - Е. К.) силой навязал Израилю мир, а Израиль - вопреки
своему желанию - этот мир принял. ...Я всегда говорил, - продолжает Талеб
ас-Сана, - что на Ближнем Востоке имеются две горячие точки: одна - Южный
Ливан, вторая - Негев, где живут израильские арабы. Сейчас, когда вызывающая
восхищение борьба и самопожертвование "Хизбаллы" положили конец оккупации,
осталась лишь одна горячая точка - Негев. Почему не "Треугольник"
(блок арабских городов и деревень к северо-востоку от Нетании. - Е. К.)
и не Галилея? Потому что там уже не осталось земель, которые Израиль мог бы
отторгнуть, а в Негеве такое отторжение планируется. И если они (израильтяне. -
Е. К.) совершат такую глупость, ответ арабов будет жестоким и
громоподобным".
Уроки Ливана
В честь победы ливанского
движения сопротивления ("Хизбаллы") над Израилем партия
Демократический национальный союз, возглавляемая бывшим кандидатом на пост
премьера Азми Бешарой, провела в городе Умм-эль-Фахм "Фестиваль свободы и
достоинства". Народные гулянья начались с минуты молчания в память о
"святых мучениках, павших в боях с сионистским врагом".
В своих речах лидеры
Демократического национального союза остановились на важнейших уроках, которые
следует извлечь из победы Ливана над Израилем. Так, председатель партии д-р
философии Азми Бешара в своем выступлении подчеркнул: "Главное - что в
Ливане была создана модель борьбы и установлены принципы, вытекающие из этой
модели: независимость закона и уважение к государству... Некоторые люди могут
быть уголовниками или предателями (бойцы союзницы Израиля - Армии Южного
Ливана. - Е. К.), и они должны понести наказание по всей строгости
закона".
Член ЦК партии, адвокат Рияд
Аниз заявил на фестивале следующее: "Израиль отступил - и юг Ливана был
освобожден без всяких предварительных условий, без подчинения израильскому
диктату, без договоров и уступок. Это - главное достижение ливанского движения
сопротивления... И эта радость (по поводу отступления Израиля из Ливана. -Е.
К.) была доставлена нам ливанским движением сопротивления
("Хизбаллой". - Е. К.). Мы обязаны ею не предвыборным
обещаниям Барака и не его решимости выполнить условия резолюции ООН за номером
425. Израиль из Ливана просто сбежал!"
Другой член ЦК ДНС, д-р Джамаль
Закхалда, выступая перед участниками фестиваля, отметил: "Самая главная
отличительная черта победы ливанского движения сопротивления в его вооруженной
борьбе заключается в том, что она совпала с переговорами по окончательному
решению палестинского вопроса... В 1982 году Израиль вторгся в Ливан, чтобы
удушить там вооруженную борьбу палестинцев. Сейчас очевидно, что Израилю уже не
удастся навязать палестинцам свой путь решения проблемы".
Интифада в Негеве
В галилейском городе Сахнин
состоялось собрание секретариата "Комитета старейшин арабов Израиля".
Мэр бедуинского города Рахат шейх Джамма аль-Гасаси приветствовал с трибуны
"ливанский народ, особенно наших братьев из "Хизбаллы", за их
стойкость в борьбе с сионистским врагом".
"Это государство (Израиль.
-Е. К.) уважает только силу, - сказал шейх аль-Гасаси в своем
выступлении. - Оно отторгло миллион дунамов земли у жителей Негева и де-факто
объявило нам войну... И сегодня я, как и прежде, предупреждаю: новая Интифада
вспыхнет в Негеве. Мы хотим быть гражданами, хотим пользоваться своими правами
и жить достойно. Если мы не объединимся перед лицом этого демона (Израиля. - Е.
К.), он нас уничтожит. Вся страна должна знать, что, если в городе Сахнин
будет снесен хоть один дом, поднимется вся Палестина - Интифада вспыхнет от
Негева и до Ливана".
"Кому принадлежит Хайфа?"
9 июня статью под таким
заголовком опубликовал в официальной газете Палестинской автономии
"Аль-хаят аль-джедида" известный публицист Хейр Мансур. Впрочем,
ничего оригинального автор не написал: оспаривая историческое право евреев на
землю Сиона, он обрушивает на Израиль традиционный набор обвинений, ничуть не
заботясь об исторической правде. Единственное отличие данной статьи от
множества предыдущих заключается в том, что территориальные претензии Хейра
Мансура распространяются не только на Иудею и Самарию, но и - на Хайфу!
"Последняя историческая фальшивка, сработанная в
еврейском государстве, - это новая книга под названием "Наша Хайфа",
изданная хайфским муниципалитетом для студентов города, - негодует палестинский
публицист. -А между тем Хайфа является одним из сугубо палестинских городов,
где до сих пор проживают арабские граждане. Несмотря на систематическую
депортацию, число арабов в Хайфе увеличилось, причем за весь полувековой период
оккупации они сумели сохранить свои национальные особенности и свой язык".
"И снова, - продолжает наш
партнер по мирным переговорам, - авторы книги попытались украсть Хайфу у арабов
и закрепить, на сей раз - в учебнике, свою гегемонию над этим городом. Но
теперь уже даже самим евреям невозможно всучить миф о "земле без
народа", так как постоянно растущее арабское население Израиля
превращается в бомбу с часовым механизмом".
"Вопрос, который мы задаем
по истечении 50 лет оккупации Палестины, звучит так: кому принадлежит Хайфа и
ее города-побратимы? И что является критерием этой принадлежности - оружие и
войны или память, национальное самосознание и мечта?"
"Мы знаем, - продолжает
Хейр Мансур, - что родина - это не только память о прошлом, но и - будущее. Если бы речь шла лишь
о памяти, она стерлась бы вместе с ушедшими поколениями. Но действительность
являет прямо противоположную картину. Палестинский ребенок, который родился в
изгнании и родители которого также родились в изгнании, до сих пор утверждает,
что он родился в том городе или деревне, откуда были изгнаны его дедушка и
бабушка... Еврейские писатели и поэты посвятили немало своих произведений
Хайфе, Яффо, Акко и даже Иерусалиму, но всеми ими двигала фантазия, замешенная
на идеологии, ни больше ни меньше... Вот и упомянутая выше книга - не первая и
не последняя среди ей подобных. Ведь борьба только начинается, хотя многие
считают, что она уже завершилась. Более миллиона палестинцев 1948 года
(израильских арабов. - Е. К.) во всеуслышание -перед лицом израильского
оккупационного режима - заявили о своем палестинском арабском происхождении и о
приверженности своему прошлому... Разрушение и переименование 400 арабских сел
не привело к тому, чтобы память о них была стерта из анналов истории. Напротив,
обитатели этих сел мечтают об их возрождении. Память отцов и дедов вручила им
чудесные ключи от закрытых на замок дверей".
Вот такие в высшей степени
любопытные наблюдения сделал д-р Игаль Кармон из Института изучения
ближневосточной прессы. Анализ публикаций арабских СМИ последнего месяца
показал: не только палестинцы, борющиеся с "сионистским врагом",
убеждены, что Хайфа, Яффо и Акко должны стать неотъемлемой частью будущего
суверенного государства Фаластын. Уже и израильские граждане - арабы все
сильнее проникаются идеями палестинского правого дела - вплоть до развязывания Интифады в
Негеве. Так думают арабы. А правительство Израиля самозабвенно бубнит о
"мирном процессе" и - не хочет ничего ни видеть, ни слышать.
МИГnews / 28.06.2000
---------------------------------
